五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more
東華帝君（即東王公 ）是道教尊神，其信仰約在唐代形成。金代全真派尊為道教「四帝二后」之一、全真五祖之首。傳說山東寧海州文登縣（今山東省文登市）崑嵛山是其故宅。和西華金母（西王母）相對應。 東華帝君本不知其姓名，自元代開始，有道士說他即為東王公，或說化身為王玄甫。修練內丹的一派道士，則。 See more
蛇的表皮和鱗片有許多功能，不僅可以阻擋細菌和外來寄生蟲、調節體溫、水分均衡等多種功能。 隨著時間成長或由於皮膚損傷時，表皮層便開始生成新的細。
應受傷、不利代占，蓋代占以應為主也。世受傷不利自占，蓋自占以世為主也，若世應逢凶而遇此者，則勿以此斷之。 世應俱空，人無准實。 世應二爻、不宜在空亡之地。世空。
船頭さん （せんどうさん）は、 1941年 7月に発表された 童謡 である。 戦時歌謡 であったが、戦後歌詞の一部が改作され、一般向きの童謡として親しまれている。 作詞は 武内俊子 、作曲は 河村光陽。 太平洋戦争に突入する直前に発表された歌であるため、戦時色が強く、「60のおじいさんですら、村のため、。 See more
夢見棺材有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想像，請看下面由 (周公解夢官網)小編幫你整理的夢見棺材的詳細解說吧。 夢裡的 棺材，象徵了對死亡的恐懼;但同時也有重生的含義，象徵過去生活的結束，即將開始新生活;或摒棄了舊有地。
古人常說： 『金壓驚、銀避邪、玉石保平安』 ，不同材質的首飾具有不同功效，黃金、銀飾是公認最能夠壓驚鎮宅、招財避邪的開運吉祥物，純度越高效果愈佳；市面上琳琅滿目的飾品中，各有什麼寓意? 哪一種最適合你呢?
“柱”字的解释，释义，异体字，音韵方言，部首笔画，康熙字典，说文解字，字源字形
黃旭初（1892年—1975年11月18日），廣西省容縣人，為民國時期政治人物，「新桂系」首領之一，排名第四，在李宗仁、白崇禧及黃紹竑之後，在桂系各人在全國各地發展勢力時，則仰賴黃旭初在桂鞏固既有基地。 See more
火尅金
